窗口太小救了五条命 （2009-09-08）

胡洁梅

侯启祥

刘丽仪

上庭供证的男生说，邱建捷和佘灿鸿爬到窗沿，佘灿鸿感到害怕，爬回房间，邱建捷跟着爬进来，设法让佘灿鸿冷静，最后他们再度爬出窗外然后坠下。事发后其他人不敢跳，于是决定隐瞒真相。

道教总会 ：正统道教不会叫人寻死

　　新加坡道教总会指出，正统的道教叫人珍惜生命，没叫“追随者寻死”这回事。

　　道教总会在给警方的报告中说，根据道教典籍，没有人死后能成为“屠魔者”的记载；此外也没放弃生命，便能捉鬼或成为“屠魔者”这回事。

　　它说，道教叫人珍惜生命，照顾自己的身体。道教徒不会参加任何伤害自己或他人的活动。

　　它指出，本地并未有管制乩童的机构。案中提及的人并未向道教总会注册。道教总会对他们的活动不知情。

　　根据警方调查报告，两名死者和七名男生成立一个称为“圣龙府”的组织。

道教总会说，从这些人的活动看来，它相信死者和该组织并非修炼道教。

　　另一方面，新加坡道教学院学术主任徐李颖博士指出，乩童文化其实是一种民间的俗信仰，而道教本身是从民间信仰发展而来的，但随着时间与社会的发展，道教已经演变成有一套教规、教义，具有传承功能，而不单是俗信仰的宗教。

乩童文化与道教有不同

　　针对乩童号召朋友轻身，以重生成为“屠魔者”拯救世界的事件，徐李颖博士认为，乩童自称拥有超能力，因此可能以这样的身份容易取得他人信任，但相信宗教不是直接导致这悲剧发生的原因。

　　她说，本案涉及的都是中学生，这个阶段的孩子较容易受朋友影响，一般也对灵异事件感好奇，加上辨别是非能力还不强，很可能因此做出不理性的事。

　　整体而言，乩童与道教虽然有点关系，但他们并非一样。乩童认为他们能让神明鬼怪上身，以这种方式作为人与灵异沟通的媒介。道士则是通过严格的训练才能与神明沟通，与乩童这样要求神明“跳”上身有所不同，是通过咒语、动作等进行宗教仪式，与神明“沟通”。

　　此外，道士还得经过入教仪式，向师父们学习修行，学习道教的教义。道士还分不同等级，不同等级的能力会不一样，因此他们都得经过一套严格有系统的体系。

　　徐李颖博士说，乩童虽然大多供奉道教的神明，但并非重于追求道教教义，主要还是在于进行通灵的仪式。虽然庙宇活动还是会看到这类仪式，但这是社会存在的一种现象，有一定合理性，因为部分信徒还是有这方面的需要，但正统宗教领袖不鼓励这种方式，而是以更理性的方式去学习宗教。

　　徐李颖博士相信，随着教育普及，人们看待这类民俗信仰，应该较不会那么盲目。

　　组屋窗口太小，救了几个原本准备跟邱建捷和佘灿鸿一起跳楼的男生。

事发当天，乩童邱建捷建议他们一起自杀，死后重生成为“屠魔者”。昨天供证的男生之一说，邱建捷建议手牵手从屋顶坠楼自杀，但因屋顶的门上锁，只好作罢。后来，他们决定从邱建捷的房间窗口跳下。

　　由于房间窗口小，不能一起跳，只能分为三批。第一批两人，第二批三人，第三批再两人。邱建捷表示自己是带头者，因此先行。而佘灿鸿认为跟邱建捷在一起比较安全，选择与邱建捷一起跳下。

　　当两人爬到窗沿，佘灿鸿感到害怕，犹豫不决，爬回房间。邱建捷跟着爬进来，设法令佘灿鸿冷静。他们最后爬出窗外，然后往下一跳。

　　这时，原本应该轮到这名供证男生和另两人。三人蹲在窗沿上约5分钟，听见躺在楼下的佘灿鸿痛苦呻吟，最终没勇气跳下。

　　案发时同意集体自杀的一名17岁男生昨天在庭上忆述这段差一点跳楼的经过时，讲述这些少年朋友集体自杀的意图，揭露本案令人震惊的情节。

　　他说，他是在目睹邱建捷扶乩情况后，加入他成立的“圣龙府”，他们的活动包括打坐，他每天打坐4小时。

　　对于邱建捷要他们一起成为“屠魔者”的说法，他并没有怀疑，也不感到害怕。　　他说，当他们从屋顶回返邱建捷的家时，一名17岁男生打退堂鼓，叫他们不要跳，邱建捷则让他们自行选择。最后8人保留原来的决定。

　　这名男生案发时是中学生，目前已离开学校，当推销员。

　　他供证时说，事发后，他们决定隐瞒真相。他把日记本子放在水管槽里，以免被警方发现。日记本子记录他们的日常活动。

　　另一名16岁男生昨天也供证说，邱建捷建议他们自杀，是为了证明他们的信仰是真实的，并非虚构。

男生目前是一名私人考生。政府律师问他为何不用其他方法证明，男生回答说，他们生活在真实世界，无法证明神灵的存在。

　　他和邱建捷的想法一样，认为没有其他方法，因此同意自杀的建议。

　　这名男生同样也透露，除了一人不同意，当时在场的人都毫不犹豫的答应。

　　政府律师问这名供证男生如今是否还相信“屠魔者”的说法，男生说，他不再想这些事了。上面那名17岁男生在回答相同的问题时说，他至今仍然相信神灵的说法，但他再也不相信“屠魔者”这回事。

　　根据庭上证据，邱建捷曾告诉父亲想退学，因为同学和老师给他很大压力。此外，他是乩童，上学经常迟到，校方对他的印象不好。邱建捷的父亲要他先完成‘O’水准考试，18岁才能工作。另一名死者佘灿鸿的学业成绩和品行都不错。

领头男生记录了“在世界的最后一天”

　　邱建捷和几名男生组织了一个称为“圣龙府”的团体，平日需打坐冥想，并相信只要牺牲自己，就可以成为拯救世人的“屠魔者”（Slayer）。

　　媒体在邱建捷住家门外的水管槽内，发现了三本日记，总数40页。三本日记的笔迹不同，其中一本署名“虎斧大元帅”，相信是小乩童邱建捷的日记，另一本署名“前皇帝”的日记，相信是佘灿鸿的，而第三本日记，则没有注明是谁的。

　　“虎斧大元帅”和“前皇帝”的最后一篇日记，都是在案发的两天前写的，分别题为“最后留言”和“在世界的最后一天”。

　　在去年8月21至22日的“最后留言”中，邱建捷说当天是世界大战之日，他会和队员一起完成一件事，这将是他人生中最引以为傲的事。

“在世界的最后一天”这篇日记中他写道，后悔把精力都放在学业上，应该全力打坐修行，因为他是“屠魔者”。但开心的是，他在明天（23日）将可以成为真正的“屠魔者”。文末他也感谢老师和同学们一直一来对他的帮助，并向他所爱的人道别。

　　除了两篇遗书，18页长的“虎斧大元帅”日记，是去年8月16日至22日记录，内容透露他是“圣龙府”首领，属下有8名成员，自称是“屠魔者”。他们誓言团结一致，铲除所有妖魔和敌人，把光明和正义带到世界。

　　此外，他们把打坐冥想当成“屠魔者”修炼之途，日记本内记录了他们每天冥想修行时，所进入的奇幻意境和每天打坐的成效。

　　邱建捷也写道，在冥想时他可以和神明联络，还可以和名为‘Ada’的妻子沟通，在冥思中听到她的声音。其中一篇日记表示在冥想世界里，他曾听到一把男人的声音，告诉他这样打坐是正确的方法。他问对方是谁，对方自称是“感天大帝”。

　　第三本没有署名的日记里则记录着在打坐时异样的感觉，写日记的人曾感觉到“紫色邪气”入侵，若打坐成功，眼球会染上蓝色光环。

近十年

外地集体自杀案例

　　本地过去曾发生集体自杀案，但死者都是基于经济或感情上的问题，与家人或情侣一起结束生命。因为某种原因被朋友或陌生人说服一起轻生的案件非常罕见，不过外国曾发生因宗教或受互联网影响而集体自杀的案例。

2005年2月

　　日本发生集体自杀案，9名男女先后被发现倒毙在两辆汽车内。这两辆车子内的底板分别有多个煤炭炉，车窗从里面用胶纸黏紧。9人似乎全部死于一氧化碳中毒。日本常发生集体自杀案，许多死者都是在互联网上认识而相约自杀。2004年12月，有3人在货车内因一氧化碳窒息，车外有多个煤炭炉。从2004年 10月至2005年2月，最少有另5个小组自杀，造成26人毙命。

2004年3月22日

　　韩国5名互不相识的青年男女疑在某个自杀网站结识后，于2004年3月22日晚上被发现在酒店集体喝下含有致命毒素氰化物的毒酒后死亡。韩国于2000年12月出现透过自杀网站结识后集体自杀案后，类似案件之后频频发生。

2002年10月

　　柬埔寨东南部波萝勉省一座佛寺的3名邪教信徒，坐在倒满汽油的浴缸里点火自焚，另有3名邪教信徒因自杀未遂受伤。一名自杀者留下的遗书写道：“请人们不要讥笑我们，我们是为了佛祖而自杀。”

2001年8月

　　三名14至18岁的德国年轻人跳桥自杀，三人身上均涂上五角形标志，其中两人互绑在一起，而桥底下则留下“我们今生不快乐，现往寻求快乐的来世”的字句。警员事后表示，死者均有参与崇拜撒旦的邪教活动。之前，有两名17岁年轻人，通过手机向同辈传达“今天是理想的死期”的信息，然后一批年轻人驾车高速直撞大树，结束生命。

2000年3月

　　乌干达西南部一座教堂焚烧，至少235名邪教教徒葬身火海，死者中有数十名儿童，相信好些是集体自杀。这是自1978年人民圣殿教教徒在圭亚纳集体自杀以来，死亡人数最多的集体殉教事件。

医生报告：

男生们精神正常

六名打算寻死的男生并未患精神病。

　　根据心理卫生学院的精神报告，六名男生并没有因为玩线上游戏的习惯出现病理状态，他们没被诊断出患上任何精神病。

　　报告指出，线上游戏极可能带来的社会问题，并不属于精神病的范围。类似活动和行为取决于个人生活方式。

　　它说，一般上，玩线上游戏者有能力区别现实和虚拟世界，除非他们患精神病，严重抑郁症及人格障碍（personality disorder）症状。

　　玩线上游戏是否会导致人们把线上经验搬到真实世界？报告说，目前，并未有任何研究支持这种说法。