基督教会协会与回理会 重申反对安乐死立场 （2008-11-11）

新加坡基督教会协会和新加坡回教理事会发表声明，重申反对安乐死的立场。

　　基督教会协会认为，安乐死削弱生命的价值，并使人们误以为死亡是解决社会问题的方法。回教宗教司（Mufti）则解释说，由于医生必须采取积极行动终结病人生命，即使得到病人同意，安乐死也等同于杀害他人和自杀行为。

　　过去几个星期，安乐死课题引起热烈讨论。尽管有人基于人道立场支持安乐死，医药协会和宗教领袖则因为重视生命价值而反对安乐死。基督教会协会和回理会上周也发表声明阐明立场。

　　基督教会协会表示，让安乐死合法化将使人们产生“安乐死心态”，以为死亡是面临绝症的唯一方法。这对社会有深远影响，衍生出死亡是解决社会问题的错误想法。正如堕胎被视为是解决意外怀孕的方法，安乐死也会成为从痛苦解脱的答案。

　　“对在受苦、年长及脆弱的人来说，这样的社会将让他们在潜移默化下觉得有‘死亡的义务’，以致生命的价值被削弱。”

　　它说，生死由神主宰，即使患上绝症，人类没有结束生命的权力。

　　基督教会协会说它推崇慈怀护理，认为对饱受病痛折磨的人来说，生命的质量取决于对病痛的控制。与其让安乐死合法，它认为临终关怀服务应获得更多拨款，以更多资源减轻病人病痛，因为病人如果获得妥善的慈怀护理，就不会想要安乐死。

　　它说，安乐死与医生拯救病人的宗旨背道而驰，违背行医目的，医生的责任不只是减轻痛苦，包括加强护理。

　　协会认为，真正的慈悲不是结束受苦者的生命，而是和他们分担折磨和痛苦。对患上绝症的人来说，安乐死不是善待他们的作法，医疗人员应设法减轻他们的病痛，提升他们的生命质量。“安乐死不能被当成达到这些目的方法。死亡永远不能被视为治疗选项。”

　　回理会则表示，它早在1994年发表裁决(fatwa)反对安乐死，并引述《可兰经》第4章第29节指出人类不应杀害或毁灭自己，借此表明安乐死违反回教教义。

它表明，它的立场与全球各地回教教士一致，认为安乐死应当被禁止。

　　卫生部长许文远上月也对安乐死发表看法。他说，他不清楚国人是否已做好准备面对安乐死，不过随着人口老化，社会需要找一个人道的方法来解决不治之症所引发的问题。